التي قصدنا، أو بمعنى آخر أن الأصالة؛ أية أصالة تتفق في مدلولها نوعا وتختلف كيفا، بمعنى أن الأصالة هي تحقيق نحو من التجريد في عملية التأثير الفكري، من حيث إنها في صدرها الأخير تجديد جاء على غير مثال.
39
ولا ندعي في حديثنا هذا أن العلم العربي جاء على غير مثال؛ ففي ذلك مبالغة لا نريدها له ولا نضيفها إليه؛ لأنها تفتقر في صدقها إلى معايير التحقيق العلمي الدقيق، بل نعني الجانب النقدي لهذا العلم فيما أضافوه أو حذفوه من العلم اليوناني.
إن أحد الأمثلة المهمة للتدليل على بروز الجانب النقدي في العلم هو انتشار ما يمكن أن نطلق عليه حركة الشك أو كتب الشكوك؛ فكثير من علماء العرب نقدوا العلم اليوناني وشككوا بنتائجه بشكل علمي. وكانت هذه خطوة مهمة للانطلاق نحو معرفة جديدة؛ فلقد كان تقديس علوم السابقين هو أحد معوقات التطور العلمي، سواء في الحضارة العربية الإسلامية أم في أوروبا في العصر الوسيط؛ حيث سيطر أرسطو على حركة الفكر والعلم. وكانت مرحلة إزالة التقديس عن المنهج الأرسطي القديم فاتحة لتطوير المعرفة الجديدة وتقدمها.
40
فهذا ثابت بن قرة الحراني يكتب كتابا في إصلاح المقالة الأولى من كتاب أبلوينوس في قطع النسب المحدودة،
41
والكندي يكتب كتبا عديدة في هذا المجال مثل رسالة في إصلاح كتب إقليدس، رسالة في إصلاح المقالة الرابعة عشرة والخامسة عشرة في كتاب إقليدس، رسالة في تصحيح قول أبسقلاس في المطالع،
42
ويكتب محمد بن زكريا الرازي كتاب الشكوك على جالينوس، كتاب في الشكوك على برقليس.
صفحة غير معروفة