التدريب في الفقه الشافعي المسمى ب «تدريب المبتدي وتهذيب المنتهي»

الاخْتيارِ لقَولِهِ ﷺ: "مَنْ يَشْرَبُ (١) فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهْبٍ أوْ فِضَّةٍ فَإنَّمَا يُجَرْجِرُ (٢) فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ" (٣)، حديثٌ صحيحٌ (٤).

وكذلك لا يَحِلُّ اتِّخَاذُهُ، ولَا الضَّبَّةُ الكَبيرةُ مع الزِّينةِ، ومِنهُم مَنْ حَرَّمَ ضَبَّةَ الذَّهبِ مُطْلَقًا.

* * *

* والطَّهَاراتُ أَرْبعٌ:

١ - الوُضوءُ.

٢ - والاغْتِسالُ.

٣ - والتَّيمُّمُ.

٤ - وإِزالةُ النجَاسةِ.

* * *

(١) في (ب): "شرب".

(٢) يجرجر: يلقيها في بطنه بجرع متتابعة تسمع لها جرجرة وهي صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس.

(٣) في حاشية (ظا): "رواه مسلم لكن بلفظ: الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة".

(٤) حديث صحيح: أخرجه البخاري (٥٦٣٤) في باب آنية الفضة، ومسلم (٦/ ١٣٤) في باب تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب وغيره علي الرجال والنساء.

والحديث: رواه ابن ماجه (٣٤١٣) ومالك في "الموطأ" (رقم ١١) والطيالسي (١٧٠٦) والنسائي في "الكبرى" (٦٨٤٣) وغيرهم.