رَوَاهُ عَليّ بن أبي عَليّ اللهبي: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَعلي مَتْرُوك الحَدِيث.
٩٢ - حَدِيث: اتَّقوا هَذَا الْقدر، فَإِنَّهُ شُعْبَة من النَّصْرَانِيَّة. رَوَاهُ نزار بن حَيَّان: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا أحد مَا أنكر على نزار، وعَلى ابْنه عَليّ بن نزار. ونزار يرْوى الْمَنَاكِير عَن عِكْرِمَة، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. اتيت وأتانا = رَاجع مَا تقدم.
٩٣ - حَدِيث: أثبتكم على الصِّرَاط أَشدّكُم حبا لأهل بَيْتِي، ولأصحابي. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي، عَن مُوسَى بن اسماعيل بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد بن الْأَشْعَث كَذَّاب. ومُوسَى بن اسماعيل لَا تعرف لَهُ رِوَايَة.
٩٤ - حَدِيث: أثنى رجل على رجل عِنْد النَّبِي؛ فَنكتَ بِالْمِخْصَرَةِ فِي عينة، فَقَالَ: وَيحك، وَفِي الْقَوْم هُوَ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا، قَالَ لَو كَانَ فِي الْقَوْم مَا أَفْلح أبدا. رَوَاهُ الرّبيع بن بدر: عَن عَليّ بن زيد، عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة.