تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار

مستقبل القبلة في مكان صلاته: لأنَّ المأمومينَ منهيون أنْ ينصرفوا قبل انصرافِ الإِمامِ، فإذا بقي مستقبلَ القِبْلة كثيرًا حَبَسَ النَّاسَ" (^١).

والمسألة فيها خلاف يدور بين الجواز والكراهة، والشاهد من ذِكرها أن الانصراف بعد الصلاة مباشرة غير محمود، ويكفي أنه محل خلاف إلا لحاجة، وأما لغير حاجة فإنه خلاف الأولى بلا ارتياب، عند أولي الألباب.

(^١) الشرح الممتع على زاد المستقنع (٤/ ٢٢٢).