تعليق على اختيار معرفة الرجال

المضمومة والراء قبل الألف وبعدها (1).

وكذلك ضبطه العلامة أيضا في الايضاح نسبة إلى زرارة بن أعين.

وذلك عندي منظور في صحته.

قوله عليه السلام: ابن حواري محمد بن عبد الله رسول الله عليه السلام

قال في الكشاف: حواري الرجل صفوته وخالصته، ومنه قيل للحضريات الحواريات لخلوص ألوانهن ونظافتهن وفي وزنه الحوالي وهو الكثير الحيلة (2).

قلت: واما الذي بمعنى حول الشيء وجوانبه وأطرافه كما يقال: حوالينا وحواليكم وبين ظهر أنينا وبين ظهرانيكم، فعلى هيئة صيغة المثناة من غير إرادة معنى التثنية لاعلى وزن الحواري ولا علي هيئة وزن الجمع. ومنه في حديث الاستسقاء:

اللهم حوالينا ولا علينا (3).

والمشهور أن الحواري أصله من الحور بمعنى خلوص البياض، والتحوير بمعنى التبييض، والخبز الحواري الذي نخل طحينه مرة بعد مرة. ومنه في الحديث:

الحواري من أمتي أي خاصتي من أصحابي وأنصاري.

والحواريون من أصحاب عيسى عليه السلام أول من آمن به من أصفيائه وخلصائه

صفحة ٤١