تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري

أَبِي الْخَطَّابِ السُّلَمِيُّ قَالَ كَانَ زُرَيْعٌ أَبُو يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَلَى عَسَسِ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ فَقَالَ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّ أَهْلَ الأَهْوَاءِ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَيَتَنَازَعُونَ فَاذْهَبْ فَتَعَرَّفْ ذَلِكَ قَالَ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا وَجَدْتُ فِيهِ إِلا أَهْلَ الْعَرَبِيَّةِ حَلَقَةً حَلَقَةً فَقَالَ أَلا جَلَسْتَ إِلَيْهِمْ حَتَّى لَا تَقُولَ حَلَقَةً حَلَقَةً قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ وَإِنَّمَا هِيَ الْحَلْقَة حَلْقَة الْقَوْم وحَلْقَة القرط وَنَحْوهَا أَخْبرنِي أَبُو عَمْرو أَنا ثَعْلَبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَا أَقُولُ حَلَقَةً إِلا فِي جَمْعِ حَالِقٍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو غَالب أَحْمد بن الْحَسَنِ بن أَحْمَدَ بْنِ البَنَّاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَنا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ القَافِلانِيُّ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيد الجشاش أَبُو اسحق حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ نَا الْحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَسَعَى بِرَجُلٍ فَقَالَ لِصَاحِبِ شُرْطَتِهِ سَلْ عَنْهُ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالَ أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ إِنَّهُ لَيُقَالُ فِيهِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَبِي مُوسَى ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَسْعَى بِالنَّاسِ إِلَّا ولد زنى فَهَذَا مَا حَضَرَنِي مِنْ مَنَاقِبِ أَبِي مُوسَى وَأَوْلادِهِ وَفِي جَمِيعِ ذَلِكَ فَضِيلَةٌ لِلإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ وَافْتِخَارٌ بِأَجْدَادِهِ وَأما ذكر فَضله هُوَ فِي نَفسه مِمَّا شهد بِهِ الْعلمَاء من أبْنَاء جنسه فَأخْبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْقسم بن أبي الْعَبَّاس الْمَالِكِي أَنا جدي أَبُو مُحَمَّد بن أَبِي نصر الْمقري قَالَ سَمِعت الْحسن بن عَلِيِّ بن إِبْرَاهِيم الْمقري يَقُول سَمِعت