تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري

كَبِيرا سَمَّاهُ تَهْذِيب النّظر وَله كتاب الْأَشْرِبَة رد على الْجَصَّاص درس الْفِقْه سِنِين كَثِيرَة وَتخرج على يَده جمَاعَة من الْفُقَهَاء من أهل جرجان وطبرستان وَغَيرهمَا من الْبلدَانِ وَكَانَ فِيهِ من الْخِصَال المحمودة الَّتِي لَا تحصى من الْوَرع الثخين والمجاهدة فِي الْعِبَادَة وَالْعلم والاهتمام بِأُمُور الدّين والنصيحة لِلْإِسْلَامِ وَحسن الْخلق وطلاقة الْوَجْه والسخاء فِي الْإِطْعَام وبذل المَال وَمَا لَا أقدر أَن أحصيه رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ ورضوانه حججتُ مَعَه سنة أَربع وَثَمَانِينَ حَيْثُ رَجَعَ من نصف الْبَادِيَة وَحج فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ إِلَى أَن رَجَعَ إِلَى وَطنه كنت مَعَه لم أره تغير عَن خلقه النفيس كَانَ مُعظما مبجلا فِي جَمِيع الْبلدَانِ روى عَنْ أَبِي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي وَمُحَمّد بن اسحق الفاكهي ودعلج وَعَن الْأَصَم مُحَمَّد بن يَعْقُوبَ حَدِيثا وَاحِدًا وَعَن عَبْد اللَّهِ بن عدي كتاب الضُّعَفَاء وَجمعه مُسْند مَالك بن أنس توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة النّصْف من شهر ربيع الآخر سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة وَصلى عَلَيْهِ أَخُوهُ أَبُو نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صحراء بَاب الخَنْدَق فِي جمع عَظِيم لم أر مثل ذَلِك الْجمع بجرجان فِي تشييع جنَازة أحد قطّ وَدفن عِنْد رَأس وَالِده أَبِي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ توفّي وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَمِمَّا أكْرمه اللَّه بِهِ وَرفع قدره بِهِ أَنه مَاتَ وَهُوَ فِي صَلَاة الْمغرب يقْرَأ ﴿إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين﴾ فَفَاضَتْ نَفسه وَمِمَّا أكْرمه اللَّه بِهِ أَنه حِين قربت وَفَاته ذهب مِنْهُ جَمِيع مَا كَانَ يملكهُ من المَال والضياع وَكَانَ يُوَجه الْقطن إِلَى بَاب الأَبواب فغرق الْجَمِيع فِي الْبَحْر وَكَانَت لَهُ بضَاعَة تحمل من أَصْبَهَان فَوَقع عَلَيْهَا الأكراد