على أبي الحسن عليّ بن سعيد القزاز، على محمد بن أحمد المقرئ، وأبي عبد الله النحوي، وقرأ على أبي عون الواسطي، عن الحلواني، عن قالون.
ومن «التّذكرة» (١) وبالإسناد
قال ابن غلبون: أخبرني أبي قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن المستفاض قراءة عليه قال: أخبرنا إسماعيل القاضي قال: حدثنا قالون قال:
قرأت على نافع.
قال طاهر: وأخبرني بها أبو الحسن المعدّل قال: أخبرنا ابن مجاهد قال: أخبرنا بقراءة نافع إسماعيل بن إسحاق القاضي عن قالون.
وقال ابن مجاهد: وأخبرني ابن مهران، عن الحلواني، عن [قالون، وعن] (٢) أحمد بن قالون، عن أبيه، عن نافع.
قال طاهر: وقرأت بهذه الرواية عن أبي بضم الميمات وإسكانها، وقال: قرأت على صالح بن إدريس، وقرأ على أبي الحسن عليّ (٣) بن سعيد القزاز، عن أبي بكر أحمد بن الأشعث، على أبي نشيط، على الحلواني.
قال طاهر: وقرأت على أبي، وقرأ على صالح، وقرأ على أبي الحسن عليّ القزاز، وقرأ على محمد بن أحمد المقرئ، وقرأ على أبي عبد الله النحوي، قالا: قرأنا على أبي عون الواسطي، عن الحلواني، عن قالون، بضم الميمات.
قال الشيخ تقي الدين: وقرأت بها على كمال الدين، وقرأ على أبي الحسن شجاع، وقرأت على الإمام ابن الحطيئة (٤)، وقرأ على ابن الفحام/ على أبي الحسن نصر بن عبد العزيز الشيرازي، على أبي أحمد عبيد الله بن محمد بن مهران، على ابن بويان الحربي، على أبي حسان، على أبي نشيط، عن قالون.
(١) «التذكرة» (١/ ١٤ - ١٨).
(٢) ليست في الأصل، والمثبت من مصدر التخريج.
(٣) في الأصل: (عن)، والمثبت من مصدر التخريج.
(٤) في الأصل: (الخطية)، وقد تقدم التعليق عليه (ص/ ٥٩) تعليق (٣).