تأويل مختلف الحديث

- و"أَنْت وصيِّي" ١. ٨- وَمُخَالِفُوهُمْ يَحْتَجُّونَ فِي تَقْدِيمِ الشَّيْخَيْنِ ﵄ بِرِوَايَتِهِمْ: "اقْتَدُوا باللذيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" ٢، وَ"يَأْبَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالْمُسْلِمُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ" ٣. وَ"خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ" ٤. ٩- وَيَتَعَلَّقُ مُفَضِّلُو الْغِنَى بِرِوَايَتِهِمْ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ غِنَايَ وَغِنَى مَوْلَايَ" ٥ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فَقْرٍ مَرَبٍّ أَوْ مُلِبٍّ" ٦. ١٠- وَيَتَعَلَّقُ مُفَضِّلُو الْفَقْرِ بِرِوَايَتِهِمْ: "اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ" ٧. وَ"الْفَقْرُ بِالرَّجُلِ الْمُؤْمِنِ، أَحْسَنُ مِنَ الْعَذَارِ الْحَسَنِ، عَلَى خَدِّ الْفرس" ٨.

١ ذكر البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَصِيَّة ١، وَمُسلم: الْوَصِيَّة ١٩ حَدِيثا يَنْفِي هَذِه الْوَصِيَّة المزعومة، وَهُوَ: "ذكرُوا عِنْد عَائِشَة: أَن عليًّا وصيًّا. فَقَالَت: مَتى أوصى إِلَيْهِ؟ فقد كنت مسندته إِلَى صَدْرِي "أَو قَالَت حجري" فَدَعَا بالطست فَلَقَد انخنث فِي حجري، وَمَا شَعرت أَنه مَاتَ. فَمَتَى أوصى لَهُ؟ ". ٢ الحَدِيث صَحِيح، صَححهُ الألباني: السلسلة الصَّحِيحَة رقم ١٢٢٣. مُحَمَّد بدير- وَقد كَانَ سبق فِي الطبعة السَّابِقَة أَن ضعفناه اشتباهًا بروايات أُخْرَى ضَعِيفَة. ٣ أخرجه مُسلم: فَضَائِل الصَّحَابَة ١١، وَأَبُو دَاوُد: سنة ١١، وَأحمد: ١/ ٢٣ و٢/ ٢٧٦ و٥٣٤ و٣/ ٥٦ و١٤٤ و٣٢٦ و٥/ ٣٩١ و٤٠٢. ٤ أخرجه ابْن ماجة: الْمُقدمَة ب١١، وَأحمد: ١/ ١٠٦ و١١٠ و١/ ١١٣ و١١٤ و١٢٥ و١٢٦ و١٢٧ و١٢٨. انْظُر ضَعِيف الْجَامِع ٢٩٠٣، والسلسلة الضعيفة ٣٥٧٣ - مُحَمَّد بدير. ٥ أخرجه أَحْمد: ٣/ ٤٥٢. ضَعِيف رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن أبي صرمة -انْظُر ضَعِيف الْجَامِع رقم ١٢٩٥، والضعيفة ٢٩١٢. ٦ أخرجه النَّسَائِيّ: استعاذة ١٤ و١٦، وَأحمد: ٢/ ٣٠٥ و٣٢٥ و٣٥٤. ٧ أخرجه التِّرْمِذِيّ: زهد ٣٧، وَابْن ماجة: زهد ٧. صَحِيح انْظُر صَحِيح الْجَامِع ١٢٦١، والصحيحة ٣٠٨ وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والضياء عَن عبَادَة بن الصَّامِت، وَفِي مُسْند عبد بن حميد عَن أبي سعيد -مُحَمَّد بدير. ٨ ذكره الألباني فِي ضَعِيف الْجَامِع الصَّغِير برقم ٤٠٣٣ عَن شَدَّاد بن أَوْس وَسَعِيد بن مَسْعُود بِلَفْظ: "الْفقر بِالرجلِ الْمُؤمن أزين على الْمُؤمن مِنَ الْعَذَارِ الْحَسَنِ عَلَى خَدِّ الْفرس". وسلسلة الْأَحَادِيث الضعيفة برقم ٥٦٤.