خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام

والمراد به هنا النور أيضًا. قوله: "رأيت أبا هريرة يتوضَّأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين"، في روايةٍ لمسلم: قال أبو هريرة: "هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضَّأ". تتمَّة: تُشرَع التسمية في الوضوء؛ لما روى أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: «لا صلاة لِمَن لا وضوء له، ولا وضوء لِمَن لم يذكر اسم الله عليه» . ويسنُّ تخليل أصابع اليدين والرجلين لما روى الأربعة عن لقيط بن صبرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أسبِغ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» . وعن عثمان ﵁ أن النبي ﷺ كان يخلِّل لحيته في الوضوء؛ رواه الترمذي. وعن أبي رافع ﵁ أن رسول الله ﷺ كان إذا توضَّأ حرَّك خاتمه؛ رواه ابن ماجه. وعن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ما منكم من أحد يتوضَّأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إلا فُتِحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيِّها شاء»؛ رواه مسلم، والترمذي وزاد: «اللهم اجعلني من التوَّابين واجعلني من المتطهِّرين» . وفي روايةٍ لأحمد وأبي داود: «مَن توضَّأ فأحسن الوضوء، ثم رفع بصره إلى السماء وقال: ...» فذكر الحديث. * * * باب دخول الخلاء والاستطابة الحديث الأول عن أنس بن مالك ﵁: أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث» . «الخُبُث»: بضم الخاء والباء وهو جمع خبيث، و«الخبائث»: جمع خبيثة، استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم.