مجمل اعتقاد أئمة السلف

نفسه، فقال: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١] (١) [الشورى: ١١] .

والقرآن كلام الله تعالى غير مخلوق (٢) ومشيئةُ العباد هي إِلى الله تعالى، ولا يَشاؤون إِلا أنْ يَشاء الله ربُّ العالمين، فإِن الناس لم يخلقوا أعمالهم، وهي خَلقُ مِنْ خَلْقِ الله تعالى، وإِن القدرَ خيرَه وشرّه من الله ﷿، وإِن عذابَ القبر حق، ومُساءَلَةَ أهل القبور حق، والبعثَ حق، والحسابَ حق، والجنة والنار، وغير ذلك مما جاءت به السُّنن فظهر على ألسنة العلماء وأتباعهم من بلاد المسلمين، حق (٣) . وأفضل الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي رضوان الله عليهم (٤) .

وقد أثنى الله على أصحاب رسول الله ﷺ في القرآن، وسبق لهم على لسان رسول الله ﷺ من الفضل ما ليس لأحدٍ بعدهم، وهم أدّوا إِلينا سنن رسول الله ﷺ، وشاهدوه

(١) " سير أعلام النبلاء ": (١٠ / ٧٩ - ٨٠) .

(٢) " مناقب الشافعي ": (١ / ٤٠٧) .

(٣) نفس المصدر: (١ / ٤١٥) .

(٤) نفس المصدر: (١ / ٤٣٣) .