التَّعريف بالسُّلَمي (١): اسمُه ونَسَبُه ومَولدُه: هو: محمَّد بن الحُسَين بن محمَّد بن موسى بن خالد بن سالِم بن راوِيَة بن سعيد بن قَبيصَة بن سُراقَة، أبو عبد الرحمن، الأَزْدي، السُّلَمي الصُّوفي. والأَزْدي: نسبةٌ إلى «أَزْد شَنُوءَة»، وهي قَبيلة أبيهِ، لكنَّه اشْتُهر بـ"السُّلمي"، وهي نسبةٌ إلى قَبيلة أُمِّه بني سُلَيم. مَولدُه: وُلدَ السُّلَمي في عاشِر جُمادى الآخِرَة، سنةَ خمسٍ وعشرينَ _________ (١) ترجمته في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٢/٢٤٨- ٢٤٩)، و"المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور" (ص١٨)، و"الرسالة القشيرية" (ص١٤٠)، و"الأنساب" للسمعاني (٣/٤٦)، و"المنتظم" لابن الجوزي (١٥/١٥٠-١٥١)، و"سير أعلام النبلاء" (١٧/٢٤٧- ٢٥٥)، و"تاريخ الإسلام" (حوادث ووَفَيات سنة ٤١٢هـ/ ص ٣٠٤- ٣٠٧)، و"تذكرة الحفاظ" (٣/١٠٤٦- ١٠٤٧)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٥٢٣) جميعها للذهبي، و"البداية والنهاية" لابن كثير (١٥/٥٩٠)، و"الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (ص٢٢٥ رقم ٦٤٥)، و"طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (٤/١٤٣- ١٤٧)، و"لسان الميزان" لابن حجر (٥/١٤٠-١٤١)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (ص٤١١)، و"طبقات المفسرين" للسيوطي (ص٩٧- ٩٨)، و"طبقات المفسرين" للداودي (ص١٠١ رقم ١٣٤)، و"شذرات الذهب" لابن العماد (٣/١٩٦- ١٩٧)، و"هدية العارفين" (٢/٦١)، و"الرسالة المستطرفة" للكتاني (ص٥٤)، و"تارخ الأدب العربي" لكارل بروكلمان (القسم الثاني/ ص ٤٧٨- ٤٨١)، و"تاريخ التراث العربي" لفؤاد سزكين (م١/ج٤/ص١٧٨- ١٨٤) . ومقدمة تحقيق كتابه "طبقات الصوفية" لنور الدين شريبة.