سؤالات الآجري لأبي داود

الحَسَن بْن الحُرِّ"١ (*) ١٠- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "وبلغني عَن أَحْمَد٢ قَالَ: مَا رأيت أحفظَ من وكيع٣، وَقَالَ أَحْمَد: كَانَ وَكيعُ مطبوعَ الحفظ". ١١- قيل لأبي داود: "أكان أبو نعيم الفضل٤ حافظًا؟ قال: نعم جدًا"٥ (**)

١ الحسن بن الحرّ بتشديد الراء بن الحكم النخعي، ويقال الجعفي أبو محمد ويقال أبو الحكم الكوفي، ثقة فاضل، مات سنة ١٣٣هـ/ د س. قلت: لم أعثر له على قول في عثمان ﵁ في المصادر المذكورة التالية: العلل ومعرفة الرجال ١/٣٩٢، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٤٦، التاريخ الكبير ١/٢/٢٩٠، الجرح والتعديل ١/٢/٨، تهذيب الكمال ٢/٥٥، سير أعلام النبلاء ٣/٢٠٤، إكمال تهذيب الكمال لمُغْلَطاي ١/ ورقة ١٤٩، وجه أ، تقريب التهذيب٦٩. (*) انظر: إكمال تهذيب الكمال المغلطاي ٢/ ورقة ١٤٩ وجه أ. ٢ أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أحد الأئمة، ثقة حافظ حجة، توفي سنة ٢٤٥هـ/ع. انظر: تذكرة الحفاظ ٢/٤٣١، تقريب التهذيب ١٦. ٣ وكيع بن الجراح بن مليح الرواسي أبو سفيان الكوفي، ثقة حافظ، مات سنة ١٩٧هـ، وقيل سنة ١٩٦هـ/ع. انظر: حلية الأولياء ٨/ ٣٦٨، تاريخ بغداد ١٣/٤٦٦، تهذيب الكمال ٦/٩٩، سير أعلام النبلاء ٧/٤٠، تقريب التهذيب ٣٦٩. ٤ الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته، ثقة ثبت، مات سنة ٢١٨، وقيل ٢١٩هـ/ع. انظر: الجرح والتعديل ٣/٢/٦٢، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٤٦، تقريب التهذيب ٢٧٥، طبقات الحفاظ للسيوطي ١٥٩. ٥ جاءت هذه الكلمة فوق كلمة نعم في المخطوط، على أن النص المنقول في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب، لم يُذكر فيه كلمة نعم. (**) انظر: تهذيب الكمال ٨/٩٩، تهذيب التهذيب ٨/٢٧٣.