سؤالات الآجري لأبي داود

جابرًا١ عَن الحائِض، فَقَالَ: لا يصح" «) . ٤٠٥- سألت أبا دَاوُد عَن هِشَام بْن حَسَّان٢ فَقَالَ: "إِنَّمَا تكلموا فِي حَدِيثه عَن الْحَسَن وعطاء لأنه كَانَ يُرسل، وكانوا يرون أَنَّهُ أخذ كتب حَوْشَب"٣ «() . ٤٠٦- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "هِشَام٤ أثبت من مبارك"٥.

١ ابن عبد الله ﵁. «) انظر: تهذيب التهذيب ٢/٢٦٩. ٢ الأزدي القردوسي. قال الذهبي: "قال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرًا عظيمًا بروايته عن الحسن فقيل لنعيم لم؟ قال: لأنه كان صغيرًا". قلت: رد الذهبي هذا بقوله أن ابن عيينة نفسه قال: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن. قال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: "كنا لا نعد هشامًا في الحسن شيئًا". وقال ابن المديني: "كان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أرسل حديث الحسن البصري عن حوشب". وقال معاذ بن نعاذ: "كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء والحسن". انظر: علل ابن المديني ٦٨، ميزان الاعتدال ٤/١٩٥، تهذيب الكمال ٨/٣٧. ٣ حوشب بن مسلم من كبار أصحاب الحسن. «() انظر: تهذيب التهذيب ١١/٣١. ٤ هشام بن حسان الأزدي القردوسي. ٥ المبارك بن فضالة.