سؤالات الآجري لأبي داود

٢٣١- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "كَانَ يَحْيَى١ لا يقدم عَلَى يَحْيَى (و) ٢ ابن أَبِي زائدة بالكوفة٣ أحدًا". ٢٣٢- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "قَالَ يَحْيَى٤: قدمت الكوفة ولا أعرف وَكِيعًا٥ ورأيت أخاه مليحًا"٦. وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "كَانَ ابْن أَبِي زائدة٧ يشبه القتباني٨

١ يحيى بن سعيد القطان. ٢ الظاهر أن هذا الحرف زائدة وبحذفه يستقيم الكلام عليه فيكون المقصود هو يحيى بن أبي زائدة وهو من طبقة يحيى بن سعيد القطان، وقد ورد ما يؤيد هذا عن يحيى بن سعيد حيث قال: ما بالكوفة رجل يخالفني أشد عليّ من يحيى بن أبي زائدة. انظر: تاريخ بغداد ١٤/١١٦. ٣ جاءت هذه الكلمة في الحاشية مع الإشارة إلى مكانها. ٤ يحيى بن سعيد القطان لأن ابن معين لم يدرك مليحًا، ولم يره. قال ابن معين: "كان لوكيع أخ يقال له مليح، وكان قد كتب عن الناس، وكان حسن الطلب للحديث". قال عباس العنبري: "قلت ليحيى بن معين كتبتم عنه؟ قال: لا، ما أدركناه، مات قديمًا وهو شاب". انظر: التاريخ لابن معين ٢/٤٨٤. ٥ وكيع بن الجراح، تقدم. ٦ مليح بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن قيس عيلان، أخو وكيع بن الجراح روى عنه أخوه وكيع. انظر: التاريخ لابن معين ٢/٤٨٤، التاريخ الكبير ٤/٢/١٠، الجرح والتعديل ٤/١/٣٦٧، تاج العروس ٢/٢٣٢. ٧ زكريا بن أبي زائدة. وقد كان له ظفرين، تقدم. انظر: العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٩٣. ٨ مفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة، المصري القاضي، مات سنة ١٨١هـ/ ع. نقل الآجري عن أبي داود أنه كان مجاب الدعوة. وقال عبد الغني بن أبي عقيل: رأيت مفضل بن فضالة ذا وفرة قد فرقها. انظر: كتاب الولاة وكتاب القضاة ص ٣٧٧، تقريب التهذيب ٣٤٦.