سؤالات الآجري لأبي داود

يَرْوِي عَن قَتَادَة١ وسمَاك٢ مناكير" (*) . ١٥٣- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "أَحْمَد بْن سِنَان٣ يَقُول: كَانَ يَزِيد٤ يكره قراءة حمزة٥ كراهيةً شديدةً" (**) . قال أبو داود: "وسمعت ابْن سنان يَقُول: سمعت عَبْد الرحمن

١ قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري، مات سنة بضع عشرة ومائة/ خ. انظر: تقريب التهذيب ٢٨١. ٢ سماك بن حرب. (*) انظر: لسان الميزان ٤/ ٣٣٤. ٣ أحمد بن سنان بن أسد، أبو جعفر القطان الواسطي، مات سنة ٢٥٩هـ، وقيل قبلها/ خ م د كن ق. انظر: تقريب التهذيب ١٣. ٤ يزيد بن هارون. ٥ حمزة بن حبيب الزيات القارئ، أبو عمارة الكوفي التيمي، مولاهم، صدوق زاهد ربما وهم مات سنة ١٥٨هـ، وقيل قبلها/ ٤. قلت: عيب عليه لما في قراءته من مدٍ مفرط وسكت وتغير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك، ولذا فقد قال عنها أبو بكر بن عياش إنها بدعة، بل بلغ القول ببعضهم أن قال: لو صلى بي رجل فقرأ قراءة حمزة لأعدت صلاتي. أما الحافظ الذهبي ﵀ فقد دفع هذا عنه وقال: "انعقد الإجماع بآخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول والإنكار على من تكلم فيها، فقد كان من بعض السلف في الصدر الأول فيها مقال. ويكفي حمزة شهادة مثل الإمام سفيان الثوري، فإنه قال: ما قرأ حمزة حرفًا إلاّ بأثر". انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٥٦، طبقات القراء للذهبي ١/٩٦، ميزان الاعتدال ١/٦٠٥، طبقات القراء لابن الجزري ١/٢٦١، تقريب التهذيب ٨٣. (**) انظر: تهذيب الكمال ٢/١٢٣، تهذيب التهذيب ٣/٢٧.