172دراسات لأسلوب القرآن الكريممحمد عبد الخالق عضيمة - ١٤٠٤ هجريالناشردار الحديثرقم الإصداربدونمكان النشرالقاهرةتصانيفرأي أبي حيان ظاهر كلامه أن المراد بالجزاء هو جزاء الشرط؛ ولذلك يتابع الزمخشري في تقدير الشرط. انظر البحر ٥: ٣٣٤، ٤٤٦، ٦: ١٠٦. وقال في البحر ٦: ١١١: «(إذن) حرف جزاء وجواب، وكثيرًا ما يتضح تقدير شرط وجزاء».1 / 168نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي