دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

القرآني ممَّا يعول عليه، أو يرجع إليه، ولاسيما أنَّه جاء ردًّا على مزاعم المستشرقين عندما شككوا في أصل كلمة (أُمَّة) وذكروا بأنَّها كلمة دخيلة مأخوذة من العبرية (أُمَّا) أو من الآرامية (أُمّيثا) (١)، ففي البحث رد عليهم وتأصيل للكلمة في منهج علمي (٢). * * *

(١) انظر: دائرة المعارف الإسلامية لمجموعة من المستشرقين: (٤/ ٤١١)، الطبعة الثانية: (١٩٦٩ م)، ترجمة: إبراهيم زكي خورشيد وغيره، عن دار الشعب، مصر. (٢) انظر: أحمد حسن فرحات: المرجع السابق نفسه: ص: (٢٣ - ٣٨). وانظر: محمد عودة سلامة أبو جري: مفهوم الأمة بين الجاهلية والإسلام، مجلة التربية، الصادرة عن اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم: ص: (٢٢٦ - ٢٥٣)، العدد: (١٠٩) يونيو ١٩٩٤ م (الجزء الثاني من المقال) و(الجزء الأول منه) نشر في العدد: (١٠٨) ولم أطَّلع عليه لعدم توفره.