دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

موقف الصحابة من هذا الجمع: وبعد أن أنفذ عثمان المصاحف أمر بما سوى مصحفه أن يحرق وبعث "إلى أهل الأمصار إني قد صنعت كذا وكذا ومحوت ما عندي فامحوا ما عندكم"١. وقد رضي الصحابة ﵃ ما صنع عثمان وأجمعوا على سلامته وصحته وقال زيد بن ثابت "فرأيت أصحاب محمد يقولون: أحسن والله عثمان، أحسن والله عثمان"٢. وروى ابن أبي داود عن مصعب بن سعد قال: "أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك وقال: لم ينكر ذلك منهم أحد"٣. وروى سويد بن غفلة قال: قال علي ﵁: لا تقولوا في عثمان إلا خيرًا فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا"٤ وعند ابن أبي داود قال: قال علي في المصاحف "لو لم يصنعه عثمان لصنعته"٥. ولم ينقل عن أحد من الصحابة خلاف أو معارضة لما فعل عثمان ﵁ إلا ما روي من معارضة عبد الله بن مسعود وينبغي أن نعلم أن معارضته ﵁ لم تكن بسبب حصول تقصير في الجمع أو نقص أو زيادة، وإنما جاءت معارضته لعدم تعيينه مع أعضاء لجنة النسخ للمصاحف، ولهذا قال "أعزل عن نسخ المصاحف وتولاها رجل والله لقد

١ فتح الباري: ابن حجر ج٩ ص٢١. ٢ غرائب القرآن: النيسابوري ج١ ص٢٧. ٣ المصاحف: ابن أبي داود، ص١٩. ٤ فتح الباري، ابن حجر ج٩ ص١٨. ٥ المصاحف: ابن أبي داود، ص١٩.