وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

عليّ عن أبيه قال: " إذا مَشَى تكفّأ كأنّما يمشي في صُعُد " (^١). وكان النَّبيُّ - ﷺ - واسع العينين، طويل شعر الأهداب، وكان إذا التفت التفت بكُلِّيَّته، وكان غليظ أصابع الكفّين والقدمين، فقد أخرج أحمد بإسناد صحيح عن محمّد بن عليّ عن أبيه قال: " كان رسُولُ الله - ﷺ - ضخمَ الرّأس، عظيمَ العَيْنَين، هَدِبَ الأشْفَار (^٢)، مُشْرَبِ العين بحُمْرةٍ، كثّ اللحية، أزهرَ اللون، إذا مَشَى تكفّأ (^٣) كأنّما يمشي في صُعُد (^٤)، وإذا التَفَتَ التَفَتَ جميعًا (^٥)، شَثْنَ (^٦) الكفّين والقدمين " (^٧). وكان - ﷺ - دقيق شعر الصّدر، فقد أخرج التّرمذيّ بسند صحيح عن عليّ بن أبي طالب، قال: لم يكن النَّبيُّ - ﷺ - بالطّويل ولا بالقصير، شَثْنُ الكفّين والقدمين، ضخم الرّأس، ضخم الكراديس (^٨)، طويل المَسْربة (^٩)، إذا مشى تكفّأ تكفّؤًا كأنّما ينحطُّ من صَبَب (^١٠)، لم أر قبله ولا بعده مثله - ﷺ - " (^١١). فيا مَنْ ترسمون صورًا للنَّبيِّ - ﷺ - هذه هي صورة خَلْقِه - ﷺ - رسمناها نحن _________ (^١) أحمد " المسند " (ج ١/ص ٤٦٥/رقم ٦٨٤) (^٢) الأشفار: جمع " شفر " وهو حرف جفن العين الّذي ينبت عليه الشّعر، وهدبه: طول الشّعر الّذي ينبت عليه وكثرته. (^٣) تكفّأ: تمايل إلى قُدّام. (^٤) الصُعُد: الطّريق صاعدًا. (^٥) التفت جميعًا: أي بكلّيّته أراد أنّه لا يسرق النّظر. (^٦) شثن: الغليظ الأصابع، ويُحمد هذا في الرّجال ويذمّ في النّساء. (^٧) أحمد " المسند " (ج ١/ص ٤٦٥/رقم ٦٨٤). (^٨) الكراديس: رؤوس الأصابع. (^٩) طويل المسْربة: أي دقيق شعر الصّدر الّذي يبدأ من الصّدر وينتهي بالسّرّة. (^١٠) صبب: ما انحطّ من الأرض. (^١١) التّرمذيّ " مختصر الشّمائل المحمّديّة " للألبانيّ (ص ١٥).