انتشار الإسلام الفتوحات الإسلامية زمن الراشدين

ومع أن المسلمين لم يصطدموا بالروم البيزنطيين في غزوة تبوك، فإنها كرّست هيبة المسلمين في الجهات المحاذية للروم أولاّ، واخترقت الدعوة بلاد الشام ثانيًا، فأسلم بعض عربها كفرْوة بن عمرو الجذامي، الذي صلبه الروم بسبب ذلك١. وقدمت بعض وفودهم كوفد الداريين، وعلى رأسهم تميم الداري٢ ﵁. واستمر رسول الله ﷺ يبن للأمة المسلمة خطة الفتح، وطرق تبليغ الدعوة خارج شبه الجزيرة، فأمر بتجهيز جيش أسامة وأمر بإنفاذه (أثناء مرضه) إلى الشام٣. وبهذا يتضح أن الفتوحات الإسلامية لم تأت وليدة الصدف، ولم تكن خطة الفتح ارتجالية، وإنما كانت وفق خطة واضحة، راشدة، واضحة أسسها النبي ﷺ وسار الخلفاء الراشدون ﵃ من بعده على منهجها. فأنفذ أبو بكر بعث أسامة إلى الشام رغم ظروف المدينة الحرجة بعد وفاة الرسول ﷺ، بسبب ردة العرب ردة عامة أو خاصة، وتطلع القوى المعادية للدعوة الإسلامية إلى القضاء على الإسلام ودولته، فكانت معارضة بعض الصحابة في إنفاذ جيش أَسامة٤. وقام أبو بكر ﵁ بتوجيه عبادة بن الصامت ﵁ إلى "هرقل" إمبراطور الروم يدعوه إلى الإسلام، أو الجزية، أو يؤذنه بحرب، فقام عبادة ﵁ بمهمته٥. كل ذلك ليؤكد أبو بكر للمسلمين خطة الرسول ﷺ في الفتوحات عمليًا. ولما تم القضاء على حركة الردة قاما أبو بكر ﵁ مباشرة بتوجيه الجيوش الإسلامية إلى العراق والشام، وفي وقت واحد، أن قام بمواجهة الدولتين الكبيرتين في العالم آنذاك- دولة فارس الكسروية ودولة الروم البيزنطيين القيصرية- دون أن يحسب حسابا للقوى المادية، من حيث العَدد والعُدد، وذلك قيامًا لما يطلبه الإسلام من تبليغ الدعوة، واتباعًا لأساليب الرسول ﷺ، وتنفيذا لخطته. فتوجهت قوات الإسلام، للفتح، تحقيقًا لأهداف فرضية الجهاد في سبيل الله. _________ ١ ابن هشام - السيرة ٤/٥٩١، ابن الأثير_ الكامل ٢/٢٠٣. ٢ ابن هشام - السيرة ٤/٦٥٠. ٣ ابن هشام - السيرة ٤/٦٥٠، ابن الأثير_ الكامل ٢/٢١٥. ٤ انظر: ابن الأثير - الكامل في التاريخ ٢/٢٧٦. ٥ الدينوري - الأخبار الطوال.