الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة ﵃ -

قُوت النفوس وإنما القرآن قو ... ت القلب أنَّى يستوي القوتان ولذا تراه حظ ذوي النقصان ... والجهال، والصبيان، والنسوان وألذّهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان يا لذة الفساق لستِ كلذّةِ ... الأبرار في عقلٍ ولا قرآن (١) ٨ - الغناء ينافي الشكر للَّه تعالى، فالعبد يجب عليه أن يشكر اللَّه على نعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، فإذا استمع الغناء، والمعازف، وآلات اللهو، أو عمل بذلك، فإنه لم يشكر اللَّه تعالى، بل كفر نعمة اللَّه ﷿. ٩ - الغناء والمعازف سبب لأنواع العقوبات في الدنيا والآخرة. ١٠ - الغناء وآلات اللهو مجلبة للشياطين؛ فهم قرناء المغنين والمستمعين إلى الغناء، وما كان مجلبة للشياطين فإنه مطردة للملائكة، وفي حديث عائشة ﵂ المتقدم عندما جاء عمر إلى الحبشة وهم يلعبون انفضّ الناس، فقال النبي ﷺ: «إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ» (٢). ١١ - الغناء رقية الزنا، وهذه التسمية معروفة عند الفضيل بن عياض ﵀، فقال: «الغناء رقية الزنا»، وقد جاء عن يزيد بن الوليد أنه قال: «يَا بَنِي أُمَيَّةَ، إِيَّاكُمْ وَالْغِنَاءَ، فَإِنَّهُ يُنْقِصُ الْحَيَاءَ، وَيَزِيدُ فِي الشَّهْوَةَ، وَيَهْدِمُ الْمُرُوءَةَ، وَإِنَّهُ لَيَنُوبُ عَنِ الْخَمْرِ، _________ (١) الكافية الشافية، لابن القيم، ص ٢/ ٨٠. (٢) الترمذي، برقم ٣٦٩١، والنسائي في الكبرى، برقم ٨٩٠٨، وتقدم تخريجه.