ولما كان قد يستحيل، ويفسد، ويتغير، ولا يحفظ الحال التى طبع عليها من أول أمره، احتاج إلى معونة بقدر ذلك. وبقدر عدد الوجوه التى يتغير منها، يجب أن يكون عدد وجوه المعونة له، أعنى بذلك عدد العلل الحافظة له.
وبين مما قلنا أن تلك العلل هى من جنس العلل التى تصلح الفساد. لكنها لما كانت إنما تصلح قليلا قليلا، من قبل أنه يعرض ضرر كثير دفعة، لم يعدها الأطباء فى عداد العلل التى تتقدم فتحوط البدن من بلية تريد أن تحدث عليه، لكنهم عدوها فى عداد العلل التى تحفظ حاله الحاضرة.
صفحة ١١٣