صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل

جدا، لأن لخما يبعد أن يكون مخلوقا في عهد موسى، فكيف بأن يكون من صلبة قبيلة في ذلك الوقت؟! ولا يتصور هذا /على قول من قال: [إى (73/ ب] قحطان] (1) هو ابن الهميسع بن [تيمن](1) بن قيدر بن نبت بن إسماعيل.

ووجه الاستبعاد في هذا أن لخما بينه وبين إبراهيم ، - على هذا القول - نحو من اربعة عشر أبا، وليس بين موسى وبين إبراهيم إلا ستة آباء، فلم يولد إذا إلا بعد موسى بدهر. وإن قلنا بقول ابن إسحاق(3). إن قحطان هو ابن عابر بن شالخ، فيبعد أيضا، ولكن هو على القول الأول أبعد. وذلك أن لخما وجذاما أخوان وع فيما زعم أهل النسب - (4) وهو: لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن آدد بن وزيد بن مهسع (5) بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان (6) ولكهلان كان الملك قبل أخيه حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، فيما ذكر المسعودي (7) راسمه: مهرم بن عابر أو ابن الهميسع على الخلاف المتقدم. وقد تقدم نسب موسى قبل(8)، وأن بينه وبين إبراهيم ستة آباء، وبين إبراهيم وعابر ستة اباء أو سبعة على الخلاف في ذلك. فعلى هذا القول الأخير يقرب أن يكون لخم في عهد موسى، أو قبله بقليل، أو بعده بقليل. وأما أن تكون من صلبه قبيلة في يلك الوقت فلا . وأما على القول الأول فأشد بعدا. والله أعلم.

صفحة ٤٨٧