صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

فَصْلٌ * يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ مَا فِي الْوَرَقَةِ عَلَى الْفُقَهَاءِ الْحَاضِرِينَ الصَّالِحِينَ لِذَلِكَ، ويُشَاوِرَهُمْ فِي الْجَوَابِ [ويُبَاحِثَهُمْ فِيهِ] (١) [وَإِنْ] (٢) كَانُوا دُونَهُ وَتَلَامِذَتَهُ (٣)؛ اقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَالسَّلَفِ الصَّالِحِ. * إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهَا مَا [لَا] (٤) يَحْسُنُ إِبْدَاؤُهُ، أَوْ مَا لَعَلَّ السَّائِلَ يُؤثِرُ سَتْرَهُ، أَوْ مَا فِي إِشَاعَتِهِ مَفْسَدَةٌ لِبَعْضِ النَّاسِ؛ فَيَنْفَرِدَ هُوَ بِقِرَاءَتِهَا وَجَوَابِهَا (٥). * * *

(١) من (أ) و(د)، وفي (ب): ويتباحثوا فيه. (٢) في (ب): إن. (٣) من (أ) و(د)، وفي (ب): أو تلامذته. (٤) من (أ). (٥) يُنظر: (الفقيه والمتفقه): ٧٤٠ و٧٤٢، و(أدب المُفتي): ١٣٨، و(مقدمة المجموع): ١/ ١٠٧، و(إعلام الموقعين): ٦/ ١٩٦، و(الدر النضيد): ٣٤٣.