صفة الفتوى والمفتي والمستفتي

وَقَال: "مَنِ ارْتَدَى بِالْكَلَامِ لَمْ يُفْلحْ" (١). وَقَال: "لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْكَلَامِ وَإِنْ ذَبُّوا عَنِ السُّنَّةِ" (٢). وَقَال مَالِكٌ: "لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُجَادِلَ عَنِ السُّنَّةِ، بَلِ السُّنَّةُ أَنْ تُخْبِرَ بِهَا، فَإِنْ سُمِعَتْ مِنْكَ، وَإِلَّا سَكَتَّ" (٣). وَإِذَا كانَ هَذَا حَال مُتكلِّمِي (٤) الشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ، فكَيْفَ نَحْنُ وَمَنْ يَتِّبعُ الآثَارَ؟ وَقَال بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: "النَّاسُ يَكْتبونَ أحْسَنَ مَا يَسْمَعُونَ، وَيَحْفَظُونَ أَحْسَنَ مَا يَكْتبونَ، وَيَتَحَدَّثُونَ بِأَحْسَنِ مَا يَحْفَظُونَ" (٥). وَقَال النَّبِيُّ ﷺ: "كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا -أَوْ إِثْمًا- أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ" (٦).

(١) أخرجه ابن بطة في (الإبانة) رقم: ٦٧٤، وذكره ابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم): رقم ١٧٩٦، وابن البنا في (الرد على المبتدعة): ١٦٨، وابن مفلح في (الآداب الشرعية): ١/ ٢١٩. (٢) أخرجه ابن بطة في (الإبانة) رقم: ٦٧٩، وابن الجوزي في (مناقب الإمام أحمد): ١/ ٢١٠، وذكره ابن البنا في (الرد على المبتدعة): ١٦٩، وابن مفلح في (الآداب الشرعية): ١/ ٢٢٣. (٣) أخرجه ابن عبد البرِّ (جامع بيان العلم): رقم ١٧٨٤، وذكره القاضي عياض في (ترتيب المدارك): ٢/ ٣٩، وابن الحاج في (المدخل): ١/ ٣٠١. (٤) في (أ): متكلم. (٥) قاله يحيى بن خالد. (المجالسة وجواهر العلم): رقم ١٨٨٨ و٣٠٤٥/ ٢. (٦) أخرجه مسلم في (صحيحه) رقم: ٧، وأبو داود في (السُّنن) رقم: ٤٩٩٢، وابن المُبارك في (الزُّهد والرقائق) رقم: ٦٨٦، وفي (المسند) رقم: ١٩، وابن أبي شيبة في (المصنف) رقم: ٢٦١٣١، والإمام أحمد في (الزُّهد) رقم: ٢٤٨، والحاكم في (المستدرك) رقم: ٣٨١، والشهاب في (المسند) رقم: ١٤١٥، وابن عبد البرِّ في (جامع بيان العلم) رقم: ١٩٢٨، والخطيب في (الجامع لأخلاق الرَّاوي) رقم: ١٣٥٦.