شفاء السالك في إرسال مالك للقاري

وأما وجه التخيير والإباحة؛ فهو مأخوذ من عدم الترجيح عند المعارضة، فإنهما إذا تعارضا تساقطا، فالتخيير والإباحة بهما ترابطا.

صفحة ٤٢