الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

(برغس): البَرْغِيسُ من الرِّجال: الرَّزِينُ الصَّبُور على الأَشْياء، لا تَكْرُثُه ولا يُبَالِيها. والبَرَاغِيسُ من الإِبل: الكِرامُ الخِيارُ، قال أَبو جَوْنَةَ. بَراغِيسُ كالآجام لم يُمْشَ وسْطها ... بَسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغاءَ قَرينِ (بقر): البَقَرَةُ: طائِرٌ يكون أَبْرَقَ، أَو أَطحَلَ أَبْيَضَ، والجَمْعُ البَقَرُ. (بدأَ): البَدْأَةُ: نَبْتٌ مثلُ الكَمْأَة، لا تُؤْكَلُ، إَذا فُتِّنَتْ صارتْ مثلَ السِّهْلَة. (بأَط) التَّبَؤُّطُ: الاضْطِجاعُ. (بيد) البَيْداءُ: الأَكَمَةُ الكَثيرةُ الحِجارةِ السَّوْداءُ. (مأَش): ماءَشَهُ عَنْه بشيءٍ: دَفَعَهُ عنه بشيءٍ. (بزيز): البُزابزُ: البَعِيدُ، قال: *يُصْبحُ بعدَ القَرَبِ البَزابز.