42

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

محقق

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

الناشر

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

مكان النشر

القاهرة

(جوى): أَجْوَيْتُ القِدْرَ، وهَذَيْلٌ تَقولُ: أَجْيَيْتُها، أي عَلَّقْتُها.
(سكت): إِنَّ في خَيْلِ بَنِي فلانٍ لُسكانَةً، من السُّكَيْتِ.
(لبن):شاةٌ لَبِنَةٌ: أَي لَبِنَةٌ.
(حمق): الحُمَقُ، والحُمَقَةُ: الأَحْمَق. (ترك - منع): تَراكَها، ومَناعَها - بفَتْح الكافِ والعَيْن -: لغتان في الكَسْر، وهذا في حال الإِضافَةِ، فإِذا نُزِعَت الإِضافةُ فليس إِلاَّ الكَسْر.
(نسب): ينْسِبُ، من النِّسْبَةِ: لغةٌ في يَنْسُب.
(عضل): العَضِلُ، والعَضِيلُ: العُضال.
(حلأَ): أَحْلأَْتُ السَّوِيقَ: مثل حَلأَّْتُه.
(سرق): السَّرْقَةُ: لغة في السَّرِقَةِ.
(حير): الحُيارَى: لغة في الحَيَارَى.
(بطن): أًبطَنْتُ الثوبَ: مثل بَطَّنْتُه.
(سقب): يُقال في جمع سَقْبِ النّاقَةِ: سُقْبانٌ، وفي جمعِ سَقْبِ البَيْتِ - وهو عَمُودُه - سِقْبانٌ.

1 / 42