151الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغةرضي الدين الصغاني - ٦٥٠ هجريمحققمصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربيةالناشرالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ ممكان النشرالقاهرةتصانيفعلم القراءاتالشعرالمعاجم والقواميسلغات القرآن•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيون(عوذ): المُعَوَّذ: مَرْعَى الإِبِل حَولَ البُيُوتِ.(عقب): المُعْقِبُ: الكالُّ المُعْيي [من الإِبل] يقال: قد أَعْقَبَت راحِلَتْكَ.(علط): شاعِرٌ عالِطٌ، وما أَعْلَطَه! أَي ما أَنْكَرَه!.(عشم): عَشَمَ بَعٍيُركَ: إِذا أَخَذَ فيه السِّمِنُ.(عبد): العَبْدُ: النَّصْلُ القَصِيرُ العَرِيضُ.(عسم): الاعْتِسام: أَن تَأْخُذَ الخُفَّ الخَلَق، أَو النَّعْلَ الخَلَقَ [أو الثَّوبَ الخَلَق]، فتُصْلِحَه وتَلْبَسَه.تَقَول: اعْتَسِم هذا الخُفَّ، أو النَّعْلَ، أو الثَّوْبَ.1 / 153نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي