132

الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

محقق

مصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربية

الناشر

الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م

مكان النشر

القاهرة

تصانيف
علم القراءات
الشعر
المعاجم والقواميس
لغات القرآن
•
مناطق
العراق
•
الإمبراطوريات و العصور
العباسيون
(سلق): السَّلِيقُ: الأَقِطُ قد خُلِطَ به الطَّراثِيث، أو بَقْلَةٌ حامِضَةٌ.
(سقى): تَسَقَّتِ الإِبلُ. الحَوْذانَ: إذا أَكلَتْه رطبًاَ فَسمِنَتْ عليهِ، ويُقال أيضًا: جادَ ما اسْتَقَتْ هذه النَّاقَةُ العامَ! (سحم): السَّحَمُ: الحَدِيدُ.
(سلعف): السِّلْعاف، وقيل: السِّلْعافُ: عودٌ يُحَدَّدُ فيُنْصَبُ حولَ الشَّجرةِ للسِّباع يقتلونها به. [وهي السَّلاغِيفُ] .
(سعم): مرَّ بي السَّيْلُ مِسْعَامًّا: أي سَرِيعًا.
(سحج): المِسْحاجُ: المَرْأَةُ الحَلُوفُ التي تَسْحَجُ الأَيْمانَ، وهي السّحُوجُ.
(سدد): السادَّةُ: نَعَفَةُ الرَّحْلِ، وهي ذُؤابَتُه [وعُذْرَتُه] .

1 / 134