130الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغةرضي الدين الصغاني - ٦٥٠ هجريمحققمصطفى حجازي، المدير العام للمعجمات وإحياء التراث، مجمع اللغة العربيةالناشرالهيئة العامة لشئون المطابع الأميريةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ ممكان النشرالقاهرةتصانيفعلم القراءاتالشعرالمعاجم والقواميسلغات القرآن•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيون(سلك): إنه لمُسَلَّكُ الذَّكَرِ، ومُسَمْلَكُ الذَّكَر، ومُسَمْلَجُ الذَّكَر: إذا كان حَدِيدَ الرَّأْسِ.(سملج): قالَ:ذا الحَنَكِ المُصَعَّدٍ المُسَمْلَجِمثْلَ الصَّياصِي في شِمالِ المِنْسَجِ(سلم): يُقال للزَّرْع إذا خَرَج سُنْبُلُه: قد اسْتَلَم، افْتَعَل من السَّلاَمَةِ.(سنج): بُرْدٌ مُسَنَّجٌ مُخَطَّط، وبه سُنَجٌ، وهي الرُّقَطُ الواحِدةُ سُنْجَة.(سقى): الاسْتِقاءُ السِّمِنُ.(سفع): اسْتُفِعَ لونُه: تَغَيَّر.(سلى): اسْتَلَت النَّاقَةُ: إذا طَرَحَتْ سَلاها.(سكت): المُسَكَّتُ من القِداحِ: الذي يُصَيَّرُ آخِرَها.1 / 132نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي