الشريعة

قيل له : قوله تعالى : ^ ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من | سيئة فمن نفسك ) ^ أليس الله تعالى أصابه بها ؟ خيرا كان أو شرا ، فاعقل يا | جاهل . أليس قال الله تعالى : [ ^ ( نصيب برحمتنا من نشاء . . ) ^ ] وقال | تعالى : ^ ( أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم | بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ) ^ . وقال تعالى : ^ ( ما | | أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها | إن ذلك على الله يسير ) ^ .

وهذا في القرآن كثير ، ألا ترى أن الله تعالى يخبرنا أن كل مصيبة | تكون بالعباد من خير أو شر ، فالله يصيبهم بها ، وقد كتب مصايبهم في | علم قد سبق وجرى به القلم على حسب ما تقدم ذكرنا له .

فاعقلوه [ يا مسلمون ] فإن القدري محروم من التوفيق .

وقد روي أن هذه الآية التي يحتج بها القدري في قراءة عبد الله بن | مسعود وأبي بن كعب : ^ ( ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من | سيئة فمن نفسك ، وأنا كتبتها عليك ) ^ . |

568 - أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، | قال : حدثنا محمد بن بكار ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الوهاب | ابن مجاهد ، عن أبيه قال : في قراءة عبد الله وأبي : ^ ( ما أصابك / من حسنة | فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ، وأنا كتبتها عليك ) ^ . |

صفحة ٩٧١