الشريعة

وقال تعالى : ^ ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن | | بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب | عظيم ) ^ .

وقال تعالى : ^ ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا | ولم يدخل الإيمان في قلوبكم . . ) ^ الآية .

فهذا مما يدلك على أن على القلب الإيمان ، وهو التصديق والمعرفة ، | لا ينفع القول إذا لم يكن القلب مصدقا بما ينطق به اللسان مع العمل ، | فاعلموا / ذلك .

وأما فرض الإيمان باللسان فقوله تعالى في سورة البقرة : / ^ ( قولوا | آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب | والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين | أحد منهم ونحن له مسلمون ( 136 ) فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا | وإن تولوا [ فإنما هم في شقاق ] ) ^ الآية .

صفحة ٦١٢