فإذا قال كل واحد منهما : لا نطيق هذا ، وصدقا عن أنفسهما . قيل | لكل واحد منهما : قد عرفت قولك وقول صاحبك وأصحابك واحتجاجهم | وأنت فلا ترجع عن قولك ، وترى أن خصمك / / على الخطأ ، وقال | خصمك / / كذلك ، فما بكما إلى المجادلة والمراء والخصومة حاجة ، إذا | كان كل واحد منكما ليس يريد الرجوع عن مذهبه ، وإنما مراد كل واحد | منكما أن يخطئ صاحبه ، فأنتما آثمان بهذا المراد ، أعاذ الله العلماء العقلاء | عن مثل هذا المراد . | | فإذا لم تجر المناظرة على المناصحة ، فالسكوت أسلم ، قد عرفت ما | عندك وما عنده ، وعرف ما عنده وما عندك ، والسلام . | ثم لا تأمن أن يقول لك في مناظرته : قال رسول الله [

] ، فتقول : | هذا حديث ضعيف ، أو تقول لم يقله النبي [

] ، كل ذلك لترد قوله ، وهذا | عظيم ، وكذلك يقول لك أيضا ، فكل واحد منكما يرد حجة صاحبه بالمجازفة | والمغالبة .

وهذا موجود في كثير ممن رأينا ويجادل حتى ربما خرق | بعضهم / على بعض .

هذا الذي خافه النبي [

] على أمته ، وكرهه العلماء ممن تقدم ، والله | أعلم . | |

صفحة ٤٦٤