لرأس مامى سقطرى ، يقول : أربعة وعشرون زاما ، لأنها ثلاث ترفات بالقطب ، وترفا ألقطب ثمانية أزوام . وهكذا حكم باقي مسافات التقييد. قلت
أصحها ما تولدت من ديرتين صاحتي القياس والجري مبدا ومنتهى وهيئتهامثلثةالاضلاع . فاذا صح (الضلعان صح)(1) الثالثوهوالمطلوب.
أقول : أي أصح المسافات ما تولدت من ديرتين صائحتين في الجري من المبتدأ إلى المنتهى ، وشرط صحية آلقياس عليهما ابتداء وانتهاء . وهيئة هذه المسافة أن تكون مثليثة الأضلاع2) . مثال ذلك من سنديو وفارديو، جاه إحدى عشرة ونصف، على قول ألقدماء، إلى شاتي جام ، جاه إحدى عشرة ، في مطلع الثير ، وهي الضلع الأولى . ومن سنديو وفارديو إلى الكنفار1 جاه أحدعشرة في مغيب التير ، وهي الضلع الثانبة . فإذا صحت هاتان الضلعان صحت الثالثة، وهي المسافة التي ما بين شاتي جام والكنفار(3) . قلت
ويشترط فيها صح الاوزام بين الاخنان .
أقول . أي يشترط فى صحة المسافة صحة الأزوام ما بين
صفحة ١١٠