شرح شافية ابن الحاجب

و"قَرْبوس" في "قُرْبوس"١، و"عَصْفور" في "عُصْفور". وسَمْنان -بفتح السين اسم موضع٢- على وزن فَعْلان، لا على وزن فَعُلال؛ لأن فَعْلالا نادر، والنادر كالمعدوم، وذلك النادر "خَزْعال"؛ يقال: ناقة "بها"٣ خَزْعال، أي: ظَلْع. وخَزْعَل في مشيته؛ أي: عرج٤. وقالوا: ليس في الكلام فَعْلال من غير البناء٥ المكرر، نحو: زَلزال٦ إلا خَزْعال وقَهْقار٧ للحجر٨. وأما بَهْرام٩ وشَهْرام فعجميان.

١ القُربوس: لغة في القَربوس حكاها أبو زيد، كما ذكر صاحب اللسان. وهو: حِنُو السَّرج. ونقل صاحب اللسان عن الجوهري قوله: والقَرَبوس للسرج، ولا يخفف إلا في الشعر مثل: طَرَسوس؛ لأن "فَعْلول" ليس من أبنيتهم". "اللسان: قربس: ٥/ ٣٥٧٠" وهو موجود في الصحاح "قربس": ٢/ ٩٥٩. ٢- معجم البلدان: ٥/ ١٢٨. ٣ بها: إضافة من "ق". ٤ اللسان "خزعل": ٢/ ١١٥٠. ٥ البناء: ساقطة من "ق". ٦ في "هـ": الزلزال. ٧ جاء في اللسان: قال الفراء: وليس في الكلام فَعْلال مفتوح الفاء، من غير ذوات التضعيف إلا حرف واحد. يقال: ناقة بها خَزْعال، إذا كان بها ظَلْع. وزاد ثعلب: قَهْقار". "خزعل: ٢/ ١١٥٠". ٨ جاء في اللسان: "القَهقَرُ والقَهْقرُّ بتشديد الراء: الحجر الأملس الأسود الصلب، وكان أحمد بن يحيى يقول وحده: القهقار". "قهقر: ٥/ ٣٧٦٥". ٩ بَهْرام: اسم المريخ. وإياه عنى أبو تمام في قوله: له كِهْرِياء المشترى وسُعُوده ... وسَوْرَة بَهْرام وظرف عَطارِد "ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: ٢/ ٧١".