شرح صحيح البخاري - أسامة سليمان

مشكلة العجلة في صلاة التراويح وهذا يا إخواني! يجرنا إلى مشكلة في صلاة التراويح، ففي بعض الأرياف يقول الإمام للناس: نحن على عجلة كما تعلمون، ونريد أن ندرك المسلسل، فسنصلي إحدى عشرة ركعة في عشر دقائق إن شاء الله، فلا داعي أن نصلي على النبي ﷺ، فنقرأ التشهد إلى: (أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله) ونقول: السلام عليكم ورحمة الله، وهذا حدث عندنا أكثر من مرة. وآخر لا يتقي الله ﷿ في صلاته -وهذا الغالب الأعم- فيقول: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿طه﴾ [طه:١] الله أكبر، ويحتج بأنه يكفيه قراءة حرفين من القرآن، ثم في الركعة الثانية يقرأ: ﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ [طه:٢] الله أكبر، ويقسّم خمس آيات من سورة طه لإحدى عشرة ركعة. لماذا سمّيت صلاة التراويح بذلك. لأنهم كانوا يستريحون من طول القيام، أما نحن فقد أخللنا بصلاة التراويح وحوّلناها إلى هذا النحو الذي نراه في معظم المساجد، وهذه مصيبة. يأتي إنسان ويقول: أنا أعرف مسجدًا يصلي فيه إحدى عشرة ركعة في سبع دقائق، فيقول الآخر: خذني إليه الله يصلح حالك! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. أرأيتم ماذا يصنع المسلمون اليوم في صلاتهم يا عبد الله؟! هذا الذي نراه، ونحن نقول بالوسطية لا بالتطويل الممل، ولا بالتقصير المخل، فلابد من الاطمئنان في الصلاة كلها.