واختلف في وجوب الدم عليه، وقد ورد: "من (إزار) فَليُلبِسُ السراويل" على ما أخرجه أحمد ومسلم، عن جابر، (ولا البُرنس) بضم الموحدة والنون قلنسوة طويلة أو كل ثوب ستر رأسه منه دراعة كانت أو جبة أو مطرًا، (ولا ثوبًا مسه ورس) نوع طيب (أو زعفران) والمعنى: لا يلبس المحرم ذكرًا أو أنثى ثوبًا صبغ بهما ونحوهما إلا إذا كان أذهب ريح الطيب عنهما (ومن لم يكن له نعلين) أي من الرجال (فليلبس الخفين) إلا أنه لا يلبسهما على حالهما بل يغيرهما كما أشار إليه بقوله: (وليقطعهما أسفل من الكعبين) ليكونا على منوال النعلين.
والمراد بالكعب هنا وسط القدمين.
والحديث رواه أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي عن ابن عمر.
وبه (عن عبد الله، عن ابن عمر أن النبي ﷺ كان يقول، بين الركن) أي اليماني (والحجر الأسود:) الذي هو في مقام الأسود الأسعد (اللهم إني أعوذ بك من الكفر) أي جَليِّهِ وَخَفِيِّهِ (والفقر) أي فقر القلب والاحتياج إلى غير الرب، (والذل) أي المذلة عند الخلق (والخزي) أي الفضيحة في الدنيا والآخرة.
- الحبة السوداء
وبه (عن عبد الله، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ جعل الشفاء) أي