شرح الكافية الشافية

هـ- التنبيه على الغالب: كقوله يتحدث عن "أنْ" المخففة" (١): "ولا يكون الخبر عند إضمار اسم "أن" إلا جملة، إما امسية كقوله الأعشى: في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل وإما فعليه. فإن كان الفعل دعاء، أو غير متصرف باشرته "أن" كقوله تعالى: ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا﴾ و﴿أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىْ﴾. وإن كان غيرهما قرن بـ"قد" كقوله تعالى: ﴿وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا﴾، وكقول الشاعر: شهدت بأن قد خط ما هو كائن ... وأنك تمحو ما تشاء وتثبت أو بنفي نحو: ﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾. "أو بحرف تنفيس نحو: ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى﴾. أو بـ"لو" نحو: ﴿أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ﴾. وعلى كل حال لا تقع "أن" المذكورة -غالبًا إلا بعد علم أو ظن". ز- التنبيه على الكثير: كقوله في باب أفعال المقاربة (٢). "وأفعال هذا الباب كلها ملازمة للفظ الماضي إلا "كاد"

(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٨ ب". (٢) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٦ ب".