قوله: «ولكل امرئ ما نوى»: يقتضي أن من نوى شيئا يحصل له، وكل ما لم ينوه لم يحصل له، فيدخل تحت ذلك ما لا ينحصر من المسائل. ومن هنا عظموا هذا الحديث، فقالوا: إنه قاعدة من قواعد الإسلام، حتى قيل فيه: إنه ثلث العلم، وقيل: ربعه، وقيل: خمسه والله أعلم.

صفحة ٤