ثم إنه أتبع ذلك بأن قال: «وكان بها اختلاف دم لا زحير» وهذه الزيادة مشتركة للنسختين. وقد أفرد قوم هذه الصفة في «اختلاف الدم» وأسقطوا ذكر «الزحير». والنسخة التي تنحو إلى ما وصف في هذا القول وضع بإزاء ما وصف في القول الأول من الطفل الصحيح كان معها بعض القبول فأما النسخة التي فيها ذكر إيراقليا فليس بمستفاد منها شيء لأن كل الناس يعلم أن أكثر من به اختلاف الدم يخرج منه شيء منتن. وذلك يعرض لجميعهم أو لمن لم يكن به منهم زحير لأنه قل ما يخرج من صاحب الزحير شيء منتن لأن القرحة في صاحب الزحير إنما هي في المعى المستقيم الذي يتصل بالدبر فأما أصحاب اختلاف الدم فالقرحة منهم في ما فوق ذلك من الأمعاء.
وقد كتب بعض الناس هذه القضية الأخيرة وأسقط منها «لا» وجعل مكانها «واوا» على هذا المثال: «وكان بها اختلاف دم وزحير» وأرادوا أن العرضين جميعا عرضا لتلك المرأة التي وضعت بإزاء المرأة التي ذكرت قبلها وهي إيراقليا. فإن المفسرين إذا وقعوا على كلام غامض مستغلق تقدم كل واحد منهم فغيره على نحو مذهبه وفسره على تأويل مشاكل للنسخة التي أجراه عليها.
[chapter 66]
قال أبقراط: المرأة التي كانت ترضع وخرجت بها بثور في بدنها كله عندما قطعت الرضاع برئت في الصيف.
صفحة ٣١٠