شرح حديث عمار بن ياسر ﵁ -
محقق
أبي مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني
الناشر
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
رقم الإصدار
الثانية
سنة النشر
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
تصانيف
1 / 151
(١) أخرجه النسائي (١٣٠٥). (٢) أخرجه البخاري (٦٣٣٨)، ومسلم (٢٦٧٨) من حديث أنس، والبخاري (٦٣٣٩، ٧٤٧٧)، ومسلم (٢٦٧٩) من حديث أبي هريرة.
1 / 153
(١) برقم (٢٦٧٩). (٢) برقم (٧٤٧٧). (٣) أخرجه البخاري (٦٣٨٢) من حديث جابر. (٤) أخرجه البخاري (٥٦٧١، ٦٣٥١، ٧٢٣٣)، ومسلم (٢٦٨).
1 / 154
(١) برقم (٧٢٣٥). (٢) برقم (٢٦٨٢). (٣) (٢/ ٣٥٠). (٤) (٣/ ٣٣٢). (٥) برقم (٢٣٣٠) وقال: هذا حديث حسن صحيح. (٦) (١/ ١٦٣).
1 / 155
(١) أخرجه ابن ماجه (٣٩٢٥)، وأحمد (١/ ١٦٢، ١٦٣) من طريق أبي سلمة عن طلحة بن عبد الله. قال البوصيري في "الزوائد": رجال إسناده ثقات، إلا أنه منقطع. قال علي بن المدينى وابن معين: أبو سلمة لم يسمع من طلحة شيئًا. (٢) برقم (٢٤٠٣) من طريق يحيى بن عبيد قال: سمعتُ أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول ... فذكره. قال أبو عيسى: هذا حديث إِنَّمَا نعرفه من هذا الوجه، ويحيى بن عبيد الله قد تكلّمَ فيه شعبة، وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب، مَدَني.
1 / 156
(١) (٢/ ٣٥٠) وسبق عزوه للمسند.
1 / 157
(١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٨٢٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٥٤). (٢) أخرجه الترمذي (٣٢٣٣) من طريق أبي قلابة عن ابن عباس. قال أبو عيسى: وقد ذكروا بين أبي قلابة وابن عباس في هذا الحديث رجلًا، وقد رواه قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس، وأحمد في "المسند" (٥/ ٢٤٣) من حديث معاذ بن جبل. (٣) (٥/ ٤٢٧) قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٢١): رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
1 / 158
(١) أخرجه البخاري (٢٨٦٣)، ومسلم (١٧٤١). (٢) أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" بهذا اللفظ رقم (٣٣٠). (٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ١٠٠)، والطبراني في "الأوسط" (٥٧٩)، وابن حبان (٦٨٩١ - إحسان)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٩٠ علمية). وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٧٦): ... وإسناده حسن.
1 / 159
(١) آل عمران: ١٧٨.
1 / 160
(١) برقم (٢٧٢٠). (٢) أخرجه البيهقي في "الزهد الكبير" (٩٨٧) عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: رأيت النبي ﷺ فى النوم ... فذكره. والحديث ليس في نسخة الزهد المخطوطة وإنَّما هو مما استدركه المحقق من كتب أخرى ونسب فيها الحديث للبيهقي في "الزهد". وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٥) قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: بلغني أن الحسن البصري رأى النبي ﷺ في منامه ... (٣) ليست بالأصل وهي أنسب للسياق.
1 / 161
(١) الأنبياء: ٤٩. (٢) ق: ٣٣. (٣) المائدة: ٩٤. (٤) الملك:١٢.
1 / 162
(١) السجدة: ١٦ - ١٧. (٢) أخرجه البخاري (٦٢٩، ١٣٥٧، ٦١١٤)، ومسلم (١٠٣١). (٣) أخرجه ابن ماجه (٤٢٥٣). (٤) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٧٣٨).
1 / 163
(١) سبق تخريجه في الصفحة السابقة برقم (٢). (٢) المجادلة: ٧. (٣) يونس: ٦١. (٤) النساء: ١٠٨. (٥) في "المعجم الصغير" (٥٥٥) من حديث عبد الله بن معاوية الغاضري مطولًا، وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن ابن معاوية إلا بهذا الإسناد، ولا نعرف لعبد الله بن معاوية الغاضري حديثًا مسندًا غير هذا.
1 / 164
(١) يتملقني من "تملق" بالتحريك أي الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي. "النهاية" (٤/ ٣٥٨). (٢) أخرجه الترمذي رقم (٢٥٦٧، ٢٥٦٨)، والنسائي (١٦١٤)، وأحمد (٥/ ١٥٣). قال الترمذي: هذا حديث صحيح، وهكذا روى شيبان عن منصور نحو هذا، وهذا أصح من حديث أبي بكر ابن عياش.
1 / 165
(١) الشورى: ٣٧. (٢) أخرجه البخاري (٥٧٦٣)، ومسلم (٢٦٠٩). (٣) برقم (٢٦٠٨). (٤) برقم (٥٧٦٥). (٥) أخرجه الأمام أحمد في "المسند" (٢/ ١٧٥).
1 / 166
1 / 167
(١) الإسراء: ٢٩. (٢) الفرقان: ٦٧. (٣) الطلاق: ٧. (٤) العلق: ٦ - ٧. (٥) أخرجه الضياء في "المختارة" (٢/ ٢١) برقم (٤٥٩، ٤٦٠) وقال: إسناده حسن.
1 / 168
(١) أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٢٦٠) من طريق جعفر بن برقان عن ميمون بن جرير أو ابن أبي جرير أن ابن عمر أتاه ابن له، فَقَالَ: تخرق ازاري. فَقَالَ: اقطعه وانكسه، وإياك أن تكون من الذين ... الأثر. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١/ ٣٥٥)، وهناد في "الزهد" (٢/ ٣٦٨)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (١/ ١٩٣) من طريق جعفر بن برقان عن رجل عن ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٢٣٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٣٠١) من طريق جعفر بن برقان قال: حدثني ميمون بن مهران قال: بلغني أن رجلًا من بني ابن عمر. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٤٣): قال ميمون بن أبي جرير أن ابن عمر قال: فذكره. قال البخاري: قاله كثير عن جعفر بن برقان قال: سمعت ميمونًا. (٢) أخرجه ابن ماجه (٤٢٤١)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٧٩٦، ١٧٩٧). (٣) كما في "كشف الأستار" (٣٦٠٤).
1 / 169
(١) النحل: ٩٦. (٢) ص: ٥٤. (٣) الرعد: ٣٥. (٤) أخرجه أحمد (٣/ ٧٢٤)، والبزار في "مسنده" (٣٧٢٤)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢٦) مطولًا. قال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ١٢٢): رواه أحمد والبزار، واقتصر عَلَى عبيد بن رفاعة، وهو الصحيح. (٥) أخرجه ابن حبان (١٩٧٠)، والحاكم (١/ ٧٠٧)، وأخرجه الترمذي (٥٩٣) مختصرًا وقال: حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح. وقال أيضًا: هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل عن يحيى بن آدم مختصرًا. (٦) التوبة: ٢١.
1 / 170
(١) الشعراء: ٢٠٥. (٢) تقعقعت: اضطربت. "لسان العرب" (٨/ ٢٨٦).
1 / 171