شرح المنظومة الميمية في الآداب الشرعية

لو كانت الجن تدري الغيب ما لبثت ... دهرًا تعالج أصنافًا من الألمِ في قصة سليمان، مات سليمان، وكان متكئًا على عصاه على منسأته مدة طويلة حتى قال بعضهم: مائة سنة، واقف والجن يشتغلون في العذاب الأليم، مدة مائة سنة، هل نقول: إن هؤلاء يعلمون الغيب والرجل قد مات إلا أنه معتمد على عصاه؟ ﴿فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾ [(١٤) سورة سبأ]. أما النجوم فزين للسما ورجو ... مًا للشياطين طردًا لاستماعهمِ كما بها يهتدي الساري لوجهته ... . . . . . . . . . يعني الحكمة من خلق النجوم ثلاث: زين للسماء، ورجومًا للشياطين، وهداية للسراة، يهتدي بها السراة، بعض العلماء المعاصرين يرثي شيخًا من الشيوخ رحمة الله عليه يقول: فيا خيبة الساري إذا غاب نجمه ... ويا لوعة الصادي إذا قل ماطرُ أو "إذا جف ماطرُ" هذه مرثية لواحد من العلماء الكبار، ولا شك أنه خسارة، ومثل الغيب بالنسبة للناس. فيا خيبة الساري إذا غاب نجمه ... ويا لوعة الصادي إذا قل ماطرُ كما بها يهتدي الساري لوجهته ... في البر والبحر حيث السير في الظلمِ والنيرين بحسبان وذلك تقـ ... دير العزيز العليم المسبغ النعمِ ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا﴾ [(٣٨) سورة يس]. فمن تأول فيها غير ذاك. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ﴾ [(٣٩) سورة يس]. فمن تأول فيها غير ذاك قفا ... ما ليس يعلمه فهو الكذوب سمِ يعني سمي الكذوب. كالمقتفين لعباد الهياكل في ... عزو التصرف. . . . . . . . . طالب:. . . . . . . . . هاه؟ طالب:. . . . . . . . . سمِ، يعني سمي، سمي الكذوب، نعم؟ طالب:. . . . . . . . . لا لا، ينكسر البيت. كالمقتفين لعباد الهياكل في ... عزو التصرف والتأثير للنجمِ كالمتعبين لعباد الهياكل الذين يرون أن الهياكل هي التي تتصرف في العالم. والكاتبين نظامًا في عبادتها ... عقدًا وكيفًا وتوقيتًا لنسكهمِ هذا فيه مؤلفات، التنجيم والأنواء فيها مؤلفات. فذا سعود وذا نحس وطلسمه ... كذا وناسبه ذا كم بخرصهمِ