شم العوارض في ذم الروافض

وَصاحِب (الهدَاية) (١) وَأمثَالها، وَشأنهم تَفضيل بَعض الروَايَاتِ عَلى بَعضِ أخر بقَولهم: هَذا أولَى وَهذا أصَح روَاية، وَهذا أرفق لِلنَّاسِ. طبقة أصحاب التمييز بين الأقوى والقوي والضعيف: السادسة: طبَقة المقلدِين القادِرين عَلى التمييز بَيْنَ الأقوى وَالقَوي وَالضعِيف وَظاِهر المذهَب وَظِاهر الروَاية، [والروَاية] (٢) النادرَة كأصَحاب المتُون المُعَبرة عَن المتأخِرينَ (٣)، مثل صَاحب (الكنز) (٤) وَصَاحِب (المختار) (٥) وَصَاحِب (الوقاية) (٦) وَصَاحِب (المجمع) (٧)، وَشأنهم أن لا ينقلوا في كتبهم إلا الأقوال المردُودَة وَالروَايَات الضعِيفة.

(١) هو محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر البخاري، برهان الدين المرغيناني، من أكابر فقهاء الحنفية، له مؤلفات عديدة أشهرها الهداية، وفاته سنة ٦١٦هـ. سير أعلام النبلاء: ٢١/ ٢٤٢؛ هدية العارفين: ٢/ ٤٠٤. (٢) زيادة من (د). (٣) في (د): (من التأخير). (٤) هو الزيلعي (وقد تقدمت ترجمته). (٥) (المختار) في فروع الحنفية لأبي الفضل مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي، ولي قضاء الكوفة، واستقر في بغداد وفيها وفاته سنة ٦٨٣هـ. الفوائد البهية: ص ١٠٦؛ كشف الظنون: ٢/ ١٦٢٢. (٦) هو برهان الدين محمود بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، ويعرف بصدر الشريعة وفاته سنة ٧٤٧هـ. الفوائد البهية: ص ١٠٩؛ كشف الظنون: ٢/ ٢٠٢٠. (٧) هو ابن الساعاتي تقدمت ترجمته صاحب كتاب (مجمع البحرين وملتقى النهرين).