سلمة فسألها عن ذلك، فقالت مثلما قالت عائشة، فخرجنا حتى جئنا مروان، فقال له عبد الرحمن ما قالتا وأخبره، فقال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد، لتركبن دابتي بالباب فلتأتين أبا هريرة فلتخبرنه بذلك، فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة، فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له، فقال أبو هريرة: لا علم لي بذلك إنما أخبرنيه مخبر.
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري (١) ومسلم (٢).
وقد روى الشافعي أيضًا عن سفيان، عن سمي، عن عائشة أنها قالت: كان النبي ﷺ يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه.
وأخرج أيضًا من رواية المزني عنه (٣)، عن مالك، عن عبد ربه بن سعيد بن قيس، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة وأم سلمة أمي المؤمنين، قالتا: كان رسول الله ﷺ يصبح جنبًا من جماع غير احتلام في رمضان، ثم يصوم ذلك اليوم.
وهذا أيضًا حديث أخرجه مسلم (٤) والترمذي (٥).
قال الشافعي (٦): فأخذنا بحديث عائشة وأم سلمة زوجي النبي ﷺ، دون ما روى أبو هريرة عن رجل عن رسول الله ﷺ لمعان منها:
أنهما زوجتاه [وزوجتاه أعلم] (٧) بهذا من رجل إنما يعرفه سماعًا أو خبرًا.
ومنها: أن عائشة مقدمة في الحفظ، وأن أم سلمة حافظة، ورواية اثنين أكثر من راو واحد.
(١) البخاري (١٩٢٥، ١٩٢٦).
(٢) مسلم (١١٠٩).
(٣) "السنن المأثورة" (٣٠٣).
(٤) مسلم (١١٠٩/ ٧٨).
(٥) الترمذي (٧٧٩) وقال: حديث عائشة وأم سلمة حديث حسن صحيح.
(٦) "الأم" (٢/ ١٠٧).
(٧) في الأصل [أم] وهو تصحيف والاستدراك من "الأم" (٢/ ١٠٧)، وكذا "المعرفة" (٦/ ٢٥٣).