سبب الخلاف:
وسبب خلافهم هو خفاء تناول اسم الماء المطلق للماء الذي خالطه مثل هذه الأشياء هل بقى على إطلاقه أو تقيد بهذه الإضافة ولم يتناوله اسم الماء المطلق؟ (^١)
الأقوال في المسألة:
اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: لا تحصل الطهارة بالماء المتغير بالطاهرات.
وبه قال: المالكية (^٢) والشافعية (^٣) وأحمد في رواية عنه، وهي المشهورة المعتمدة عند الحنابلة (^٤).
القول الثاني: تحصل الطهارة به.
وبه قال: الحنيفة (^٥)، وهو قول الظاهرية (^٦)،وأحمد في الرواية الأخرى عنه (^٧) اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية (^٨).
(^١) انظر: بداية المجتهد (١/ ٢٤)، شرح فتح القدير (١/ ٧٢).
(^٢) انظر: الكافي لابن عبدالبر (١/ ١٥٥)، والمقدمات الممهدات (١/ ٨٦)، الجامع لأحكام القران (١٣/ ٤٢).
(^٣) انظر: الحاوي الكبير (١/ ٥٢،٤٦)، المجموع (١/ ١٠٤،١٠٣)، مغني المحتاج (١/ ١٨).
(^٤) انظر: المغني (١/ ١٢)، الشرح الكبير (١/ ٥٥)، المبدع (١/ ٤٣) الإنصاف (١/ ٣٢).
(^٥) انظر: مختصر القدوري المطبوع مع اللباب في شرح الكتاب (١/ ١٩)، الهداية للمرغيناني (١/ ٤٩)، بدائع الصنائع (١/ ١٥).
(^٦) انظر: المحلى (١/ ٢٠١،١٩٩).
(^٧) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٥٩)، الانتصار (١/ ١٢٣،١٢٢)، المغني (١/ ٢١)، الإنصاف (١/ ٥٦).
(^٨) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٢٨،٢٥).
1 / 68