تراجم منتخبة من «التهذيب» و«الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

[ص ١٣٤] أقول: أما حديث التعليم، فقد رواه بِشْر بن عبد الله بن يسار، عن عبادة بن نُسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت بنحوه. وبشرٌ في حدِّ المستور، وإن ذكره ابن حبان في «الثقات» (^١)، وصحح له الحاكم في «المستدرك» (^٢)؛ لما عُرِف من تسامحهما. ورواية بشر ــ على ستره ــ تشهد لرواية المغيرة في الجملة. أي تدل على أن للحديث أصلًا من رواية عُبادة بن نُسي (^٣). ٢٨٦ - [ص ١٣٥] مِغْراء العَبْدي، أبو المُخارِق (^٤): نقل أبو العرب وابن خلفون عن العِجْلي أنه قال: لا بأس به. فذكر ابن القطان أنه لم ير ذلك في كتاب العِجْلي، قال: ولا يعرف فيه تجريح. وأنكر على عبد الحق طعنه في حديثه (^٥). ٢٨٧ - المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش المَخْزومي (^٦): قال الآجري: عن أبي داود: ضعيف. قال: فقلت له: إن عباسًا حكى عن

(^١) (٦/ ٩٥). (^٢) (٣/ ٤٠١) وهو حديث التعليم السالف، وقال: «حديث صحيح الإسناد ...». (^٣) ترك المؤلف (ق ١٣٤ ب) بياضًا. (^٤) ت الكمال: ٧/ ١٩٠، التهذيب: ١٠/ ٢٥٤ - ٢٥٥، الميزان: ٥/ ٢٨٣. (^٥) انظر «بيان الوهم والإيهام»: (٣/ ٩٦). وترجمة مغراء توجد في بعض نسخ كتاب العجلي انظر «معرفة الثقات»: (٢/ ٢٩٢). (^٦) ت الكمال: ٧/ ١٩٧، التهذيب: ١٠/ ٢٦٤، الميزان: ٥/ ٢٨٩.