تراجم منتخبة من «التهذيب» و«الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

من بعض نواحي المدينة، يريد الصلاة، فوجدهم قد صلوا، فانصرف إلى منزله، فجمع أهله ثم صلى بهم (^١). هشام بن عمّار، ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى، ثنا أرطاة بن المنذر، عن ابن أبي البكرات، عن أبي موسى الأشعري قال: ذُكِر القَدَر عند رسول الله ﷺ، فقال: «إن أمتي لا تزال مستمسكة من دينها ما لم يُكذِّبوا بالقَدَر، فإذا كذَّبوا بالقَدَر فعند ذلك هلاكهم» (^٢). أقول: الوليد مدلس (^٣). ٢٨٣ - [ص ١٣٣] معروف بن عبد الله الخيَّاط (^٤): قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن حبان في «الثقات» (^٥): صدوق. وقال ابن عديّ: له أحاديث منكرة جدًّا، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. ثم ساق عدة مناكير من رواية عمر بن حَفْص المُعمَّر، عن معروف. قال الذهبي، وابن حجر: البلاء فيها من عمر بن حَفْص (^٦).

(^١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٥٩٨)، وابن حبان في «المجروحين»: (٣/ ٤)، وابن عدي (٦/ ٤٠٢). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذَّاء إلا أبو مطيع .. ولا يُروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد». (^٢) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٦٩٢)، وابن عدي (٦/ ٤٠٣). (^٣) ترك المؤلف باقي (ق ١٣٢ أ- ١٣٢ ب) بياضًا. (^٤) ت الكمال: ٧/ ١٧٤، التهذيب: ١٠/ ٢٣٢، الميزان: ٥/ ٢٦٩. (^٥) (٥/ ٤٣٩). وليس فيه قوله: «صدوق». (^٦) وقال الذهبي في ترجمته من «الميزان»: (٤/ ١١٠): «شيخ أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث».