============================================================
حرف الالف 32 نبايد درست ياشد زيرا جيران يا همسايهها نيز انسان هستند. ««حيوان» حدس كريموف است (ص 147).9. در اصل: «لن يتخلف». 10. در اصل به گونهآ ديگرى است و من صورت درست آن را درنيافتم. 11. در اصل: «لو بيام. اصلاح از حاشيد منهاج البيان.
18. اخيروس (1) عمنه1/1=.10له 260 0) وا هوالقمح البرى غيرالمتعاهد بالزرع والحصاد.جه 1. در لغت نامه ليدل واسكات اخيروس بهمعنى كاه و سوس و نخاله آمده است. در برهان قاطع «اخيروس» و «اخيينوس» بهمعنى گتدم دشتى و گندم خودرو آمده است.
19. أذريونه(1) ردله7 يا ب160707470809= 0عا 160 يا لل60 ق1 وهى بالرومية طالون و يقال اطروكيا و يسمون اصله ليطفورس(2) و ايضا ه وا ليطفورين و بالسريانية عرطنيثا واصله عقارا دعرطنيئا. والمعروف ه عندالصيادلة انه بالفارسية بلال و يعرف بفلار ويسمونه ايضا گليم شوى لانه يبيض الصوف و لذلك يغسل به اللحى البيض. وكتب ايوالخير على حاشية ان كناش بولس: انه اصل الزعفران و ما اظنه فيه مصيبا حكم اوحكى.
1. در ترجمه فارسى صيدته : «أذربويه» با باء. در برهان قاطع نيز «أذربويه» است: «گل اشنان است و بعضى گويند بيخ زعفران است و بعضى ديگر گويند بيخ خارى است كه شيرازيان ور چوبك اشنان خواننده و «يخور مريم» نوعنى از آنست. اما در حاشيه منهاج البيان كه از نسخة و ديگرى از صيدنه نقل كرده است صريحا «أذريونه» است (ورق ب 33). در الحاوى تيز آذريونه است (ج20 ص 12 و 71)2. در تزجه عربى ديسقوريدس (91 از سوم) : «لاونطو باطلن» يا الاونطوفوديون». رجوع به عنوان يونانى.
20. آذريونح با تللة1160ل لللعلة هى الحنوة(1) فى ارض العرب على ماقيل. والشعراء يذكرون الحنوة كما
صفحة ٩١